元　許謙　撰論
       學校論　　　　　乙已
       三代取士于學校為致治之術後世養士于學校為飾治之文治道所以不同者在于學校廢興而已昔者聖人有高世之慮絶人之智舉天下而經綸之以謂非人材不足以為治而衆人者非敎誨鼓舞之不足以成其才此學校所由興也自閭里之塾至于黨庠術序國學敎以三物造以四術尚賢以崇德簡不肖以絀惡其敎之也詳而取之也嚴是故天下無不學之人而用者無不材之士以天下之大付于人理之而求皆備于學故學校者為治之原也聖人百世之師事不師古而徒曰我善為治而不本于學校不法于三代吾未見其可也嬴政破滅吾道非毁聖賢銷簡編而尚鋒鏑左仁義而右謀詐遂使百世不復見三代之善治者秦之罪也秦不足道也繼秦之後足以有為之時屢矣將大有為之君時出而習聞其說樂為其所為設科擇人而不取于學校其流至于以文辭翰墨計天下之士亦陋矣然則使百世無善治者非獨一秦也魏晉以變詐攘奪得天下烏足以知此陵夷至于隋俗益薄而偽益 ......

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