元　戴表
       元　撰講義
       子曰先進於禮樂野人也　一章
       當孔子之時周道雖衰先王之禮猶有存者可以訪問髣髴若老萇弘師襄之類是也然其人多隱逸放棄故時論目之為野人至於威儀曲節華飾過盛則幾傷其本而反以為君子仲尼感嘆風俗之日移自言吾不用禮樂則巳耳幸而用則寧取前一輩質朴之人而後一輩之過華者在所損節而亦不盡以為非也其立言之婉寄意之切學者正當玩味但不知今去夫子時又二千年所謂禮樂不敢望及先進之野猶得僅如夫子時後進君子否耶官府市井間所不得問問禮樂之在學校古稱學校為禮樂之官今禮之近古者幾何何以為君子何以為野人古樂已盡亡學校所可常用惟琴瑟而琴瑟亦非古聲居其地則必為其事為其事則必通其說是不可以不講也竊嘗思之譬如山林田野間有人以耕農起家高曾祖父雖衣冠頹䵬辭令質俚而皆有古氣迨其子孫修飾 ......

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