元　耶律楚材　撰
       楞嚴外解序
       昔洪覺範有言天台智者禪師聞天竺有首楞嚴經旦暮西向拜祝願此經早來東土續佛慧命竟不得一見今板鬻遍天下有終身不聞其名者因起法輕信劣之嘆若夫徵心辨見證悟窮魔明三界之根探七趣之本原始要終廣大悉備與禪理相為表裏雖具眼衲僧不可不熟繹之也余故人屏山居士牽引易論語孟子老氏莊列之書與此經相合緝成一編謂之外解實漸誘吾儒不信佛書者之餌也吾儒中喜佛乘者固亦多矣其全信者鮮焉或信其理而棄其事者或信其理事而破其因果者或信經論而誣其神通者或鄙其持經或譏其建寺塵沙之世界以為迂濶之言成壞之刼波反疑駕馭之說亦何異信吾夫子之仁義詆其禮樂取吾夫子之政事舍其文學者耶或有攘竊相似之語以為皆出于吾書中何必讀經然後為佛此輩尤可笑也且竊人之財猶為盗矧竊人之道乎我屛山則不然深究其理不廢其事其於因果也則舉作善降祥之文引羊枯鮑靘之事其于塵界也則隘鄒子之說婉禦寇之談 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费