金　趙秉文　撰論
       總論
       盡天下之道曰仁而已矣仁不足繼之以義世治之汙隆系乎義之小大而其世數之久遠則係乎其仁所積之有厚薄紀綱刑政皆由義出者也天下有道則大綱小紀一出於正其次大綱正而小紀不正不害其為治大綱不正小紀雖正不害其為亂所謂大綱風俗也人材也兵食也質勝華則治之原也華勝質則亂之端也國家之興未有不先實而後趍于華華之極則為奢為僭為姦為偽則日趨於亂矣天下不能無正人亦不能無邪人在人君所處之正勝邪則治之端也邪勝正則亂之端也邪勝極則為請託公行為讒妬並興則日趍于亂矣天下不可一日而無兵備亦不可一日而乏財用用之有道治之原也用之非道亂之端也二者之敝為黷武為聚歛則日趍于亂矣天寶之末宣政之季病者有方孤獨者有養教養有官宫祠有秩亦可謂小制立矣然不免于亂亡凡以大綱不正故也自古帝王或寖以隆昌或僨而復振或斷而復續皆積之效也唐虞三代漢唐難以徧舉秦征伐六國未亡而秦先亡文景弑逆晋 ......

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