文者道之用也天地間惟道可以立國惟文可以經世儒者一身三綱五常之道所寄也而可以徒文哉唐宋以來文章大家數不為少矣其立言之卓然不可冺者惟韓柳歐蘇最著柳固不敢望韓蘇之於歐亦未易同日語過江少失真粹矣同甫正則一時擅名江左取節焉可也南北混一以文鳴世不過數家其間卓然能不悖名教有補倫紀者亦無幾焉余於佩韋先生俞公文詩未嘗不三復擊節使人流涕太息不自巳也公平生文多不留稾令子庸裒集僅得文詩五百二十一首釐為一十六卷不遠貽書且述公遺命曰吾詩文散落朋友間多矣或蒐輯成帙必求山林隱逸之士為之序引謹謝不敢當既不獲命則作而言曰宋三百年以儒道治世以科舉文章取士逮其亡也錄死節之臣二十有三而文臣舉三之二大抵繇科舉其選而其表表者讀四書通經博史多自洛建門庭中來風聲氣習漸涵演迤百餘年間詩人文士情性之所發禮義之所止一言一詠猶足起人悠然深長思蓋豐芑菁莪之澤遠矣嗚呼文章何負於人國哉道理豈空虚無用之物哉讀公之文考公之行益以信嗚呼士大夫立身宇宙間時有險易位有大小而其抗志厲行亦有行止久速之不同尹當任夷當清箕當囚微當去孔明非骯髒元亮非沈冥要亦自靖自獻各行其素而已達居事任 ......

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