宋　黄仲元　撰自得齋記
       自得二言何始乎始於放勲命契之辭也然猶有待於使然而後然也宇宙中間鳶飛魚躍蟲兮能天物之所自得者也昭文於琴【莊子曰有成與虧故昭氏之鼔琴也無成與虧故昭氏之不鼔琴也】柴桑於酒【柴桑淵明所居採菊東籬見白衣送酒而喜】謫仙於詩【李白號謫仙李陽氷曰太白多天仙之詞馳騁屈宋鞭撻揚馬千載獨步惟公一人而已】人之自得者也扁斵輪梓削鐻【鐻樂器形似夾鍾削木為之】痀瘻累丸又精於伎者之自得也况有道者乎子思子無入而不自得此以人事言也子車子深造欲其自得此以天理言也天下無事外之理亦無理外之事素位而行觸事而與理俱左右逢原理熟而隨事見由上下察而極於無聲無臭之至由根於心而形四體不言而喻之妙之二子者所得有自來矣進而求之子淵子其未得也仰瞻鑚忽既得則欲罷不能如有所立卓爾上而求之吾夫子生知而猶志學其未得也發憤忘食既得則樂以忘憂不知老之將至豈但簞瓢陋巷疏食飲水而寓自得哉前二子者之言自得趣固不淺一聖一賢之不言自得味尤深長自之為言由巳而不屬乎人得之為言誠中 ......

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