宋　陽枋　撰說經
       天命之謂性節
       先賢謂命猶令也性即理也不過與人打影子說要人自去討究蓋命是無極之真二五之精既付與我此道理則謂之性　率性人則盡之矣物上更當發明
       道也者不可須臾離二節
       人與道為一如何離得離只是為私意所汩道元在我只有流行不流行如四時有沴氣日月有薄蝕私欲才去道又分明　可離非道也非字如無惻隱之心非人也之非蓋道若可離則非吾所謂道便是邪道矣不睹不聞處道正在那裏君子當戒謹恐懼視於無形聽於無聲苟待事已然而方戒謹雷已鳴而方恐懼則是戒謹所睹恐懼所聞而非戒于不睹懼于不聞也與莫見乎隱莫顯乎微分為兩章不可連上章說　不睹不聞是己之所不睹聞獨是人所不睹聞思其極只是毋不敬思無邪不能存養 ......

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