宋　方大琮　撰
       賦
       文武之道上同伏羲賦
       文武相授古今並推既躬任于道統宜上同于伏羲載觀述作之朝所傳者正允合神明之主無間于斯古初之民極既開前後之聖人更造惟互相啟發此理有助故均是源流迄今可攷猗歟文武雖時非太古之時論及本原此道即伏羲之道皇矣命受承哉烈丕嗣續乎相傳之統扶持于未墜之秋隂陽之理祕六畫著矣正直之義隱九疇見之知一道由來于古昔故二君相與以維持承烈顯謨共發心傳之祕旨肇端立極有如皇極之初基均是倫也肇于前明于後莫非極也敦于古建于今二聖人之抽關啟鑰千萬世之重規叠矩爻所當重非求合于卦八皇本自建豈強參于數五有能求是道于古初不必異伏羲于文武宅心而後以身續萬世之傳此理孰開在昔有三皇之祖大抵自昔凡幾君以述作自任有功于吾道則初終亦同使開闢至今一聖而止恐流續正理數傳則窮惟立極 ......

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