宋　史堯弼　撰論
       五帝其臣莫及論
       聖人以神道役天下非特使天下可由而不可知可知而不可議雖貴為大臣而所謂天下道德渾備之士吾能默然運之于不可知之間而使之自盡于天下以助吾為治而卒不知其所以然者何也盖役人者道全于神聖之妙而役于人者道偏于職業之間夫道一而已大者得其全而為君小者得其偏而為臣是以天下之偏者必聚而求合于大全之君以為之用為其君者能廓吾大全之神道而默然運動其中故在上者得以優游無為而道常有餘在下者謂之服勤而道常不足此天下所以不勞而治也故晁錯曰五帝神聖其臣莫及夫五帝役人故其道全其臣役于人故其道偏君臣之間職此而異矣嗚呼五帝之時天下淳風未散也天下之人皆君子也皆道德之士也其間與人主大有為而天下推其賢者必其英偉矯拔之人也有如是之臣宜必有大過人之君如五帝者以運其材智使之常為我用而自以為當然而不逃吾神道之中苟非君有所過之臣有所不及疇克爾哉今夫大匠指揮百工而 ......

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