宋　王質　撰
       記
       涪陵譙先生祠記【案此記與白帝廟記張益德廟記當是孝宗乾道四年六年質兩入蜀時所作】
       孔氏亡而書存世以其書誘士以為使外騖之徒利之故正學廢而俗學興其所資者章句言語形名度數豪傑之士不堪以其高明廣大之體滯於其間佛氏之子有達磨者自西土來中國斷拘攣之見掃凝滯之具引學者以駿利之途天下豪傑相詠讚以為依歸於是佛力始重自達磨建此宗而豪傑或見其趣嘘呵踧踏驚絶超拔之功故豪傑歸則權在佛而儒者行世多為富貴威武所制功業名譽所役有得於佛氏之家者輕之儒者雖外不服而内自媿也普通以來天下以明心見性之捷非求諸佛氏之門不可吾道之妙布列於詩書禮樂而潛寓於易時出於論語孟子而會見于大學中庸未有指而出之收天下豪傑而歸吾宗故惠能道一懷遜義元之流不受衣冠之所維縶使吾宗得此百倍于鄭元馬融【案 ......

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