宋　史浩　撰
       奏議
       回奏宣示御製原道辨
       觀韓愈原道因言佛老之相混三教之相絀未有能辨之者但文繁而理迂揆聖人之用心則未昭然矣何則釋氏專窮性命弃外形骸不染萬相而於世事了不相關又何與禮樂仁義哉然尚猶立五戒曰不殺不淫不盜不飲酒不妄語夫不殺仁也不淫禮也不盜義也不飲酒智也不妄語信也如此於仲尼又何遠乎孔子從容中道聖人也聖人之所為孰非禮樂孰非仁義又烏得而名焉譬如天地運行隂陽循環之無端豈有意為春夏秋冬之别哉皆聖人強名之耳亦猶仁義禮樂之别聖人所以設教治世不得不然也因其強名推而求之則道也者仁義禮樂之宗也仁義禮樂者固道之用也彼揚雄以老氏棄仁義㓕禮樂今迹老子之書其所寶者三曰慈曰儉曰不敢為天下先孔子則曰温良㳟儉讓又曰惟仁為大老子之所謂慈豈非仁之大者耶曰不敢為天下先豈非讓之大者耶至 ......

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