蘇文忠稱韓昌黎文起八代之衰文家以為名言詩自三百篇而下千五百年屈子離騷阮嗣宗咏懷陳伯玉感遇而已昌黎不遇明王而二子者竟處簒穢之朝晦其文而獨顯其意於詩其調達其旨微其情激而志憤厭薄當世範鎔古昔真得風騷之意文宗之評詩祖之許盖自其高流良非阿好不徒以辭矣伯玉當唐文明初舉進士武氏奇之時有難去諸臣煽禍始深武健羅織之獄稱武曌意時有難仕然明風槩而救生民公志也是故諫遷梓宫而活饑眚請建明堂以調天和興太學以敦人倫而教胄子中間抨桀紂幽厲隋煬隂陽舛戾天地詬黷人怒神怨以警動武曌而潜易其惡條州郡人瘼天下危機諫開邊釁鑿蜀山奏措刑招諫官大凡八科以亨拯含靈而其機要於引賢而安宗子此其志固狄仁傑儔也史臣病其上周頌以媚武氏其辭指固含蓄漢揚子雲處莽朝作美新文南豐曾子解之畧曰雄遭莽際仕非為祿生非避死辱於莽而就之似明夷箕子美新遜言盖所不得已視辱仕莽輕矣若以為病則箕不當為囚奴孔子不當見南子也王臨川亦云然夫以子雲伯玉較之感遇之旨激伯玉所有雄所無也敦人倫召天和招諫引賢安宗子之疏切伯玉所有雄所無也獨恬於利禄雄有之伯玉有之而王曾二子猶然引箕子孔子以明其槩文士口聽耳食 ......

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