宋　汪應辰　撰
       策論
       廷試策
       臣對臣聞治道不在多言顧力行何如耳行帝道則帝行王道則王行霸道則霸未有力行而不至者也未有不能力行而能至者也今陛下策臣於廷詢之以天下之大計曰覬聞治道之要顧臣淺陋何足以奉承大問臣謹以所聞於師者言之竊以為為治之要特在於反求諸己而已蓋天下之事未有不本於一人之躬行也天下皆不仁宜不可為也然人君一為仁則天下相率而趨於仁矣天下皆不義宜不可為也然人君一為義則天下相率而趨於義矣故愛人而人不親則是仁有所未至也能反吾之仁則人自親矣治人而人不治則是智有所未至也能反吾之智則人自治矣凡行有不得皆反求諸己吾之一身旣正則天下心悦而誠服若風草之必偃自然之理也故曰治道之要莫先於此者也以修己安百姓為病此堯舜之所以反求諸己也以百姓有過為在予一人此湯武之所以反求諸己也 ......

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