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4264苕溪集五十五卷
卷十
宋 · 劉一止
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       宋 劉一止 撰講義
       下武
       經緯天地曰文文所以立德戡定禍亂曰武武所以濟功以武繼文者以功濟德也周家之興太王肇基王迹王季其勤王家文王克成厥勛非無功也以德為主武王於此將以昭三后之功顧必有聖德然後能集天命則功不期昭而昭矣大明之詩曰文王有明德故天復命武王此詩曰武王有聖德復受天命然則天命所在在兹德也所謂德者宜若在我而詩以謂天之復命武王乃自於文王之有明德何也盖天方授周則世有哲王以相纘述克就大業豈人之所能為哉詩曰篤生武王保佑命爾燮伐大商推本言之則武王之能昭先人之功也抑天而已哲者知之加乎人主所為不如是不足以昭德塞違臨昭百官也先王以是造始後王以是續終故曰下武維周世有哲王也書曰兹商多先哲王在天所謂在天言其神也於三后言在天則知武王所以配之者以聖德而已惟武為足以繼三后之文惟聖為足以配在天之神故曰三后在天詩言命此文王于周于京則天為將命文王君天下於周京之地武王之作鎬 ......

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