宋　張綱　撰經筵詩講義
       故詩有六義焉一曰風二曰賦三曰比四曰興五曰雅六曰頌
       臣聞聲詩之作本乎民情之自然其所歷非一時所述非一事所出非一人故衆體並列咸有攸當方其作之也志各有為故賦比興之旨分焉及其序之也事各有本故風雅頌之名别焉詩人之言顧豈一端而已或美或刺或規或諷苟可以直言而無害則鋪陳其事而賦之若其避諛佞之嫌畏指斥之過必將引類以寓意則取象於物而比之至於耳聞目見有以動蕩其心志而不能自巳則又感發於所寓之時而謂之興此賦比興之辨也若夫採於國史播在樂章其述諸侯之事而止於一國則列而為風言天子之政而及於天下則列而為雅形容盛德之美成功以告於神明則列而為頌此風雅頌之辨也然而論詩之旨莫先於風風之所言賦也比也興也互見而兼備焉故一曰風而繼之以二曰賦三曰比四曰興積風而為雅積雅而為頌故五曰雅六曰頌周官太師教六詩考其先後亦同乎六義之序
    ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费