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4250浮溪文粹十五卷
卷七
明 · 胡堯臣
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       宋 汪藻 撰記
       鎮江府重修州學大成殿記
       古之有天下國家者其世之短長視積累之厚薄其祀之隆替視子孫之興廢何則吾之所以有天下國家者以吾有息争已亂之道而足以庇民也民知吾有息争已亂之道而利加其身則世世戴其子孫事之此吾所以處其廟祧之尊而饗其歲時烝嘗之奉也苟為無以承之祀從而隳矣惟夫子則不然未嘗有尺地一民之封也而教實行乎天地之間所謂息争已亂之道者與萬世共之天下用吾說則治不用則亂既不用而亂矣朝用吾說夕治如初天下復相率而祀之其祀益修而嚴則其道益尊而明此三代之子孫於今為庶而夫子之祀與天地相為終始也夫子之殁千有餘年守文之君當塗之士所以講求而祀之者不為不至然未有如本朝之盛者也方其盛時廟學之興溢乎四海之外雖蠻貊戎狄之國莫不知夫子之尊鎮江有學在州子城東南隅經始於太平興國八年後五十七年新而廣之者文正范公也艱難以來鎮江適當兵衝故學宫壞為壘舍徽猷閣直學士新安程公來牧之數 ......

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