二帝三王時人才多出於國子蓋其見聞積習作成有素非如秀民必俟族黨州鄉賓興之然後用也觀舜命夔典樂教胄子曰直而温寛而栗剛而無虐簡而無傲及命契爲司徒教民則敬敷五教在寛而已周官大司樂以樂德教國子曰中和祗庸孝友及司徒以三物教萬民則置禮樂於六德六行之後其視成材詳略次第固有别矣夫子不云乎興於詩立於禮成於樂學至於樂則義精仁熟和順於道德而性成焉故以之事親必孝事君必忠臨大節必不可奪文其餘力也晉唐以來各學與監置祭酒若司業皆冠以國子亦古之遺意歟本朝世臣巨室前後相望在仁宗時有若獻簡傅公諱堯俞未冠以進士起家平居號稱長者及事四朝屢歷言路忘身殉國有不可奪之節遭時遇主致位二府生多美譽沒保令名遂爲大家其從孫忠肅公諱察年十有八復踐世科宣和末以吏部郎假宗正廷勞金國賀正使行及境上會幽燕交兵或勸其歸公不可猝遇斡哩雅布強公使拜公又不可竟握節死之詔贈徽猷閣待制乾道中追賜今諡其諸子皆以問學才猷翺翔仕途至孫伯壽文采益高方以直焕章閣按刑畿部興念前烈既編定獻簡公草堂集又裒公遺稿成三卷將傳布四方屬必大序其首惟公文務體要辭約而理盡甚類獻簡詩尤温純該貫間次韻愈多而愈工 ......

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