宋　許翰　撰論
       論用相【按此首從名臣奏議中補入】
       臣嘗學易觀否泰之象則知君子小人未嘗相無於天下雖堯舜在上世必有小人雖桀紂在上世必有君子其所以更為治亂相反如此者堯舜錯之得宜而桀紂置之失當也故錯之得宜則君子小人並受其福是以皆謂之泰置之失當則君子小人各窮於禍是以同謂之否所謂當與不當要在内外之間而已矣泰内君子而外小人則其象内健而外順否内小人而外君子則其象内柔而外剛剛者君子之德柔者小人之德也使君子有為於内則内健可以制天下使小人委聽於外則外順而天下從之何謂内外傳曰睽外也家人内也否泰反其類也故人君躬必與小人睽而以君子為家人者類固相反雖然人君以一人之明而欲以盡知天下之君子親之使為家人又欲盡察天下之小人睽而遠之則雖堯舜之聖難於此然圖其昜則必有要矣舜選於衆舉臯陶則不仁者遠湯選於衆舉伊尹則不仁者遠故昜曰君子有解小人退也前日君子小人上下倒植内外逆施姦罔充斥臣 ......

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