宋　畢仲游　撰
       書
       上蘇子瞻學士書
       某聞天之生物為類不同皆曰有材材者可用之具也萬物之材有餘于用而人之材則病于不足何耶非以材命人者有變于萬物也蓋物之材衆矣而司于耳目之前人之材難矣而取于心術之内此有餘不足理之固然者既相倍蓰而不齊又況天下之材自鬭于無用之地而無已則不足之患乃其招爾今夫象犀虎豹鵰鸇杞梓芝菌之產嘉禽文獸英草異木萬物之材最者雖羣遊于江海穴于山澤雜出于山野而摶之于虚空不相病也若人則不然無用者有用之所諱大才者小才之所攘以無諱有以小疾大則士欲自効者固已不幸而況相分相棄相敗相死則是受才于天地者雖與萬物同而處才于人者固與萬物異此其所以不足也伏惟閣下聰明智敏出于衆人所不意而進退操舍深得才士之心凡潔身治官孤特守義可以自効者雖強力不能攘而因虚求實抱偽賈真以自鬻于 ......

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