宋　沈遼　撰越州永福院大像贊
       浮屠之說傳中州使人知真如寂㓕之法然後中州承事佛為聖人事佛非佛心也佛名如來佛之生也以諸相為佛耶是相為妄以火身為佛耶是身無體然而非佛則不名為法是有生者所以登正覺成上道也佛不㓕世以為㓕也不㓕不生一佛㓕諸佛生諸佛㓕一佛生故友提偷婆生人以土木為佛儼然佛也人以風火為身宛然身也吾謂還之土木還之風火則是佛與我皆妄也故知我則知佛是以明慧之士以佛為一而愚者事分器也猶假以攝心所謂有盡為有為法無盡為無為法者是已昔者錢氏有吴越之地事佛為最篤文穆王有子曰儀開府治於會稽公宫據卧龍之山儀親以其女為尼者三人又出其私財數千萬即卧龍之隂為佛廟名曰寶積儀自為文内佛藏中吴越國既除忠懿王以其族歸京師繇是寶積衰而其徒浸以散去日朘月壞大殿之外鞠為荆榛龍象罅側禽鼠攸居嘉祐六年長興公來為是州既將大治學宫乃取寶積之舊殿以為孔子殿顧視其中則大像巋然在焉或謂公儒者必毁之公曰夫功難成而昜壞前人歷年而成之吾一旦而壞之顧未足以抑浮屠而徒傷前人之功且浮屠 ......

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