欽定四庫全書
       禦制文二集卷二
       經筵禦論
       仁者先難而後獲
       問仁於孔子者多矣而所對各有不同然聖門以顔淵為高弟孔子所對者則曰克已複禮以是知克已複禮實為仁之最切冣要即所對樊遲者亦豈外於是哉蓋先難者何克已也後獲者何複禮也夫難莫難於克已仁者天理也私欲介於中其能存天理者鮮矣故易曰大師克相遇必用大師之力而後能克其私欲以全天理故易又曰顔氏之子其殆庶幾乎有不善未嘗不知知之未嘗複行不遠複無祗悔元吉皆克已複禮之為也董仲舒正誼明道之論略為近之而朱子舉以為不求後效又以為警樊遲有先獲之病未嘗申明告顔子之意餘故敘而論之
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