宋　吳子良　撰
       退之原性
       退之既以仁義禮智信言性則不當立三品之論今别為三品而以三品之下者為惡則是仁義禮智信亦可謂之惡歟其言之自相牴牾如此又曰上者可學下者可制而品則孔子謂不移也夫孔子所謂下愚不移者謂其自暴自棄者爾若下者可制則不得謂之自暴自棄亦不得謂之不移也無乃亦與孔子之言異乎
       退之作墓銘
       曾子固云銘誌義近於史而亦有與史異者蓋史於善惡無不書而銘特古之人有功績材行志義之美者懼後世不知則必銘而見之或存於廟或置於墓一也吾觀退之作王適墓銘載娶侯高女一事幾二百言此豈足示後耶然退之作銘數十時亦有諷有勸諒非特虚美而已題歐陽詹哀辭謂古之道不苟毁譽於人則吾之為斯文皆有實也史稱劉义者持去退 ......

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