文辭之興非偶然也發天地之精華而根之性命易之道隂陽詩之道志書之道事禮之道行春秋之道名分要而論之皆性命之文也周秦以後文士代興顧其流之藝苑載之典籍者是非純駁不能以無辯昔人之論古文也其類有四曰辭命曰議論曰論事曰論理究之辭命議論論事莫不貫於理唯貫於理則内有以關乎身心意知之微而外有以備乎天下國家之用故夫性命之文約而達贍而精奥博而有體要他若俶詭幻怪巵詞蔓衍與夫月露風雲連篇累牘大雅弗尚也予自通籍後備員秘省敬誦
       聖祖仁皇帝周易折衷性理精義古文淵鑒諸書闡發微言蒐羅正學丹黄甲乙炳如日星雖片義單詞悉歸理要其為世道人心計至深遠矣
       皇上即位作述相承潛心道奥
       綸音疊渙以崇實學敦名教為先務凡以期海内文學之士不騖聲華而衷諸性命也漳浦蔡聞之先生學博而品粹嘗講習鼇峯書院慨然有志于關閩濓洛 ......

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