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5060大雅集八卷
大雅集原序
元 · 賴良
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       古者天子廵守命太師陳詩以觀民風蓋將以探民生之休戚以知王政之得失此周人所以不能已於采詩之官也欲觀民風而必采詩以陳者民之情因言以宣猶物因風之動以有聲也則詩者志之所存情之所感而言之所從以出者乎但上之化下也有淑慝之分則下之報上也有美刺之别然發乎情止乎禮義樂而不淫哀而不傷雖刺也主文而譎諫言之者無罪聞之者足以戒此詩人忠厚之至也然則周人所以采之者不以其出於情之真乎由是知古之人以情為詩而其言莫不麗以則後之人則以詩為情而言不出於情有矣况麗而有不則者哉古之詩多於民之心後之詩多出士之筆雅頌之作固能之而風或不之及蓋心匪鬰伊而寫其幽思者非情之真也惟中心感發者然後足以吟詠其性情耳故後世雖有采詩者實難其人焉然有慷慨以鼓其氣磊落以驅其才若杜少陵輩則不能無風雅之作耳若此者雖微采詩之官識者能采之矣天台賴先生善卿以三十年之勞不憚駕風濤犯雨雪冒炎暑以采江南北詩人之詩其采也公矣情深而不詭則采之義直而不回則采之體約而不蕪則采之詞麗而不淫則采之而未始有不關於世教者吁亦勤矣哉非其學博而守約得詩人之真趣者不能造斯域也會稽楊鐵厓先生批評而序之命篇曰大雅集 ......

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