文以載道也孔子曰文不在茲乎言道也周末文勝於是有離道而為文者秦以上書漢以對策唐以詩賦取士於是學者以文為進取計而離道益遠矣梁蕭統文選唐姚鉉文粹自謂時更七代理貫六籍畧蕪集英掇菁擷華後有作者不可為已由今觀之其皆載道之文乎抑否乎攷之聖門游夏以文學名而列之四科之末故子貢曰夫子之文章可得而聞也夫子之言性與天道不可得而聞也豈游夏從於陳蔡之間性與天道尚未得聞之與要之文而離道藝焉而已柳柳州言少為文章以辭為工及長乃知文以明道是故抑之欲其奥揚之欲其明踈之無其通應之欲其節激而發之欲其清固而存之欲其重此吾所以羽翼夫道也本之易詩書禮春秋以取道之原參之孟荀莊老穀梁國語離騷太史旁推交通而以之為文其文似矣其果合於道乎後之論柳州者謂其於道何如也余昔以文舉于有司蓋學而未能者歷仕三十年尚未聞道竊見今之名家如后渠荆川嘗選擇古人之文以嘉惠學者是編蓋宋人所選真西山亦稱許之其曰妙絶以文言抑以道言也無乃資新進末學以為干名應試之階乎䖍之蕭蘭氏得善本授之梓焉請予序之其載道與否當有具眼於驪黄牝牡之外者嘉靖乙卯春正月既望賜進士出身通議大夫都察院右副都御史奉勅廵撫 ......

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