正宗云者以後世文辭之多變欲學者識其源流之正也自昔集錄文章者衆矣若杜預摯虞諸家往往堙没弗傳今行於世者惟梁昭明文選姚鉉文粹而已繇今眡之二書所録果皆得源流之正乎夫士之於學所以窮理而致用也文雖學之一事要亦不外乎此故今所輯以明義理切世用為主其體本乎古其指近乎經者然後取焉否則辭雖工亦不録其目凡四曰辭命曰議論曰叙事曰詩賦今凡二十餘卷云紹定執除之歲正月甲申學易齋書
       辭命
       按周官太祝作六辭以通上下親疏遠近曰辭【鄭氏曰辭謂辭令】曰命【謂禆諶草創之命】曰誥【謂康誥盤庚之屬】曰會【謂胥命于蒲之命】曰禱【謂如衛太子戰禱】曰誄【謂如哀公誄孔子之誄】内史凡命諸侯及孤卿大夫則策命之【策謂以簡策書王命】御史掌贊書【若今尚書作詔文】質諸先儒注釋之說則辭命以下皆王言也太祝以下掌為之辭則所謂代言者也以書攷之其可見者有三一曰誥以之播告四方湯誥盤庚大誥多士多方康王之誥是也二曰誓 ......

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