志也者，核事显义，用昭劝戒，盖亦书叙九丘，诗陈列国意也。余邑志自大足朱公重修后，迄今残编几不可考我邑。父母严公，一旦搜觅，其旧简诸士而次第之，然亦未及他有衰益，止此赋额雉堞，迥异嚋昔云尔。余谬谓形势山川之所结，土产山川之所宜，人物山川之所钟，非人之所可为也。旧载既悉，何必他有裒益？其待培养，使之不浇且耗者，莫大风俗物力。稽古神农氏感神龙而育于余邑姜水，其俗朴重端悫，不争忿而财足，交易而退，各得其所，今何如哉？语云：穷则变，今日之风俗，犹望今日之人心留之乎？惟自岁之已已，寇氛渐炽，户口日消，桑田半成，草菜三饷有加，盐课有加，房税有加，籓封之瞻田有加，捍御之兵饷有加。且也轮蹄如织，联凤接汉，偏苦未有宁息。嗟嗟弹丸，兵荒频仍之冲，邑司牧者抚字极劳，终何补于仰屋之嗟？所可为者，慎固封守，树内籓以御外侮而已。余故出蜀入告曰绸缪西南牖户，虽两廑圣虑，深愧空言无当今因。严公毅然图之，桑土始彻，崇墉圪圪，克竟厥成。不然，陈宝抱蜀汉之喉，少示之敢，恐忧不在一邑矣。此严公区昼赋额雉堞之微意也。余思国步多艰，谁为中流击楫，倒 ......

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