楚将伐鲁取其地，召诸大夫问焉。辟闾巫臣曰可，神子鱼曰不可。楚子病之，请言其故。辟闾巫臣曰：“鲁公失政，季氏得民。公伐之，弗胜，次于阳州。齐侯唁公于野井，而不能讨。鲁之臣子，枕戈待旦莫敢发者，畏季氏威也。君将求逞诸侯，而徼福周公之庙，奈何不伐？臣故曰可。”神子鱼曰：“周室东迁，列国失序。若声罪加之以兵，何君不可攻？何国不可伐？楚之视鲁，犹齐、晋之视楚也。鲁可伐也，楚能免焉？臣故曰不可。”辟闾巫臣曰：“鲁弃周礼，惟强弱是视。当齐肇伯，衣裳之会九，兵车之会四，鲁鲜不与闻。晋文率诸侯会于温，以臣召君，不可以训，亦仆仆而往，不遑宁处。其蔑我楚国则曰：‘是荜路篮缕之邦，可与行典礼乎？’楚国之民，含怒日久，非特君也。康王即世，鲁公虽与二三丈夫辱临楚郊，实怵于势，非中诚也，不伐何以示远？臣故曰可。”神子鱼曰：“周公相王室，尹天下，于周为睦。分鲁公以大辂、大旗，夏后之璜，封父之繁弱。殷民六族，使帅其宗。辑其分族，将其丑类，以法则周公。用即命于周，其德至今未泯也。夫修惠以怀人，人谁弗亲？逞威以上人，人孰能辑？今以鲁不我与， ......

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