玉笥生张宪为《研补歌》，沧洲生朱■《打研文》并释音一通，写宪诗于左，与好事者传之。至正十一年春三月初吉，杨子维桢廉夫《在■类村民，试奎章赐墨，谨识张宪歌并序》曰：玉带生者，端人也，事宋文山丞相，为文墨宾，与同馆谢先生翱友善。宋革，丞相殉国。讣闻，生与翱哭于西台之颠，复悯宋诸陵暴露。私相盖覆，识以冬青木而去。后翱道卒，生今归于会稽。抱遗老人与秋声子辈为七客。初，宋上皇以丞相恩，赐生紫衣、玉带，至今不改。
       宋末，梁隆吉《闻杜鹃》诗云：不如归去，锦城宫殿迷烟树，天津桥上一两声。叫破中原无住处，不如归去。元末，燕京闻杜鹃，丘文庄公诗云：不如归去，中华不是胡居处，江淮赤气亘天明。居庸是汝来时路，不如归去。同一诗也，梁叹宋社之已屋，丘喜胡运之告终。所感有不同耳。
       文文山被执而北，王炎午鼎翁作《生祭文》以速其死，累千乃五百言，读之令人悲愤不已。及文 ......

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