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治世经典
地理划分[宰制第三]
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       圣人坚揽定趾以救天地之祸,非大反孤秦,陋宋之为不得延,固以天下为神器,毋凝滞而尽私之。故易曰:“圣人之大宝曰位,何以守位曰人,何以聚人曰财。”
       要想取得天下而统治天下,必有圣明的君主,使三维各居其位,起用居官任职的贤臣。但即使这样做了,过不了十几代君王,又会有□□□□等少数夷族,凶狡地想毁掉三维,窃取帝王之位,如□所做,他们本来就习以为常,无足责难。而天下人往往安然处之,不觉得奇怪,天地正气遂受到干扰,有时会枯干衰亡,甚至无法挽救。圣明的君王以坚定的立场拯救天地之难,非大反孤立的秦朝和鄙陋的宋朝的旧规恶习,否则不能延续文化的慧命,要把帝王之位作为神宝之器,而不要把它凝滞起来完全视为个人的私物。所以《周易·系辞》说:“君王最宝贵的是王位,守住王位必须善用人才,聚集人才的最佳方式是创造财货。”不能理解天地贞观之道(贞观,澄清宇宙,恢宏正道)的人,是不能懂得这个道理的。
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本书目录

《权 书》 译者的话
将帅素养[心术第一]
用兵原则[法制第二]
强弱权变[强弱第三]
攻守战术[攻守第四]
用间不诈[用间第五]
理论与实战[孙武第六]
诚信与机智[子贡第七]
六国的教训[六国第八]
刘邦的远虑[高帝第九]
项羽的无谋[项籍第十]
《武侯新书》 译者的话
军事为重[论兵第一]
任用将领[选将第二]
料敌机先[料敌第三]
作战训练[练兵第四]
武器装备[备器械第五]
军队运动[行军第六]
奇正阵法[布阵第七]
治军四机[兵有四机第八]
攻击策略[谋攻第九]
树立军威[军威第十]
防御为先[御敌第十一]
据险应变[应变据险第十二]
赏罚分明[励士第十三]
《心 书》 执掌兵权[兵机第一]
五大恶人[逐恶第二]
鉴识人物[知人第三]
将帅之才[将才第四]
将帅之器[将器第五]
将帅之弊[将弊第六]
将帅信念[将志第七]
上善之将[将善第八]
刚柔之将[将刚第九]
骄吝之将[将骄第十]
五强八恶[将强第十一]
受命出师[出师第十二]
适才适所[择材第十三]
顺天知人[智用第十四]
不列阵式[不阵第十五]
将帅诫律[将诫第十六]
有备无患[戒备第十七]
教育训练[习练第十八]
害群之马[军蠹第十九]
培养心腹[腹心第二十]
战争法则[谨候第廿一]
决胜三机[机形第廿二]
军令如山[重刑第廿三]
庸帅劣将[蠹将第廿四]
因势利导[审因第廿五]
天·地·人[天势第廿六]
胜兆败征[胜败第廿七]
充分授权[假权第廿八]
视座如子[哀死第廿九]
奇人异士[三宾第三十]
举重若轻[没应第卅一]
掌握地利[使利第卅二]
见机行事[应机第卅三]
权衡敌我[揣能第卅四]
勇于战斗[轻战第卅五]
地理形势[地势第卅六]
巧制敌将[情势第卅七]
知敌之情[击势第卅八]
整肃纪律[整师第卅九]
激励士气[励士第四十]
将帅座右铭[自勉第四十一]
作战要诀[战道第四十二]
上下和睦[和人第四十三]
明察敌情[察情第四十四]
身先士卒[将情第四十五]
令出必行[威令第四十六]
东夷人[东夷第四十七]
南蛮人[南蛮第四十八]
西戎人[西戎第四十九]
北狄人[北狄第五十]
《素 书》 译者的话
事物源起[原始章第一]
俊、豪、杰[正道章第二]
修身养志[求人之志章第三]
坚定志向[本德宗道章第四]
奉行仁义[遵义章第五]
安于礼仪[安礼章第六]
《太公阴符经》 译者的话
超凡入圣[上篇]
掌握关键[中篇]
动静之机[下篇]
《范子计然》 译者的话
卷  上 物情物理[内经]
卷  上 谋国九术[阴谋]
卷  上 富国称霸[富国]
卷  中
卷  下
《黄 书》 译者的话
华夷有别[原极第一]
治国有道[古仪第二]
地理划分[宰制第三]
慎选人才[慎选第四]
任用官史[任官第五]
廉正士风[大正第六]
乱与治[离合第七]

《经世奇谋》 编者的话
第一章  防患未然(备患类)
第二章  化险为夷(纾祸类)
第三章  见事机先(知几类)
第四章  聪敏颖悟(敏悟类)
第五章  随机应变(应猝类)
第六章  排难解纷(拯危类)
第七章  讽谏人主(讽谏类)
第八章  打击奸邪(击奸类)
第九章  以上御下(御下类)
第十章  能言善道(能言类)
第十一章  谋国忠臣(忠谋类)
第十二章  外交长才(贤使类)
第十三章  分辩忠奸(能吏类)
第十四章  胜券在握(制胜类)
第十五章  用间欺敌(用间类)
第十六章  诱敌以饯饵(饵敌类)
第十七章  女中丈夫(智女类)
第十八章  防人之心(防诈类)
第十九章  杂录(补遗类)

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