杨柳青夹居两河间，得其流通畅豁之气，而活泼流动以为性，至其言语声音，亦随之多曲折而明亮。商业之获也丰，故其用之也奢，奢华则轻财，轻财则不吝，於义举不难於慈善。民国前数十年即有“备济社”，施种牛痘，“恤嫠会”周助寡妇诸善事：义学三塾，塾各三、四十人，贫寒之儿童赖以成就，通文能司帐簿者不可胜数。光绪庚子之乱，富绅石次卿者，首倡毁家纾难，杨柳青秋毫无损失，於是风气豪爽相继，而损资公益者接踵相属也。惟趋商谋利之风既兴，读书文学之道遂改，科考废而学校行，尤一致同归於利途，而高尚之士人风化，早已无形消歇矣。
       “在理”一门，因禁烟酒之益，颇为昌大，妇女多入之，谓之“二众”，此他处所不及：又天主教堂，始终不容成立，亦他处所不及。
       务商者多，则从幼服店法，不饮酒，以故杨柳青人饮酒者少；杨柳青以北之村乡，则十之八九皆沈湎也。
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