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黄檗山寺志
卷四   法
明 · 释隐元
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       (上缺)中也,若犹未也。剑去久矣,奚事刻舟?
       断际运禅师 【上堂一则 机缘四则】
       “上堂云:“汝等众人欲何所求?”遂以拄杖赶之,大众不散。师却复坐,曰:“汝等众人尽是瞳酒糟汉,恁么行脚取笑于人。但见八百一千人处便去,不可图他爇闹也。老汉行脚时,或遇草根下有一个汉,便从顶门上一锥,看他若是痛痒,可以布袋盛米供养他,可中总似汝如此容易,何处更有今日事也?汝等即称行脚,亦须著些精神好。还知道大唐国内无禅师么?”时有僧问:“诸方尊宿尽聚众开化,为甚么却道无禅师?”师曰:“不道无禅,只是无师。阁黎不见马大师下有八十四人坐道场,得马大师正法眼者止两三人,庐山归宗和尚是其一。夫出家人须知有从上来事分始得。且如四祖下牛头,横说竖说,犹未知向上阕棙子,有此眼目,方辨得邪正宗党。且当人事宜不能体会得,但知学者言语念向皮袋里安著,到处称我会禅,替得汝生死么 ......

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本书目录

目录
续修黄檗山志序
黄檗重修寺志序
黄檗山续志序
黄檗山寺志序一
黄檗寺志序
黄檗山寺志序二
黄檗山志凡例八则
卷一
   
   
   
   
   
   
   溪三
   井三
   泉三
卷二
   
   殿
   
   阁楼
   
   
   
   三门
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
卷三
   
   
   后唐
   
卷四
   
题禅林宝训序
卷五
   
卷六
   外护
卷七
   福清县志
   记【四则】
   
   
   
   居士诗
卷八
   释诗偈
   附逸事