易曰日新之谓盛德书曰人惟求旧器惟求新又曰作新民中庸曰温故而知新新旧者固古今盛衰兴灭之大原哉是故衣服不新则垢器械不新则窳车服不新则敝饮食不新则馁败伤生血气不新则槁暴立死天之斡旋也地之运转也人之呼吸也皆取其新而弃其旧也新相知之乐也新婚姻之佳儿妇也新沐浴之舒身体也及夫追怀故旧则哀以悲也人道未有不喜新而厌故者也矧于抚有广土众民而为天子将以焜耀大业平章百姓者乎大矣哉吾孔子之作春秋也立新王之道凡受命为新王者布政施教于天下必先与民变革焉立权度量考文章徙居处改正朔易服色异器械殊徽号变牺牲其大经也岂圣人好为更张哉以为不如是不足以新民之耳目而吾承天意以开新治者不显易曰干元用九天下文明王者作新名作新乐自公侯至于庶人自山川至于草木昆虫莫不一一被之以新政且日新又新言以求进乎用九文明之治也夫是之谓新国孟子曰子力行之亦以新子之国夫圣贤之称古昔先民过于今之所谓守旧之士也远矣及其论治则曰新民新国岂亦犹夫人之情欤且夫不新之国其君骄以偷其臣贪以懦其民愚以弱其政紊其事废其器恶其气则厌缄老洫其屋室城池郭邑宫府萎圈街衢园囿台沼椽采皆湫隘嚣尘沮洳灌 ......

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