宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰
乐略第一
乐府总序
古之逹礼三一曰燕二曰享三曰祀所谓吉凶军賔嘉皆主此三者以成礼古之逹乐三一曰风二曰雅三曰颂所谓金石丝竹匏土革木皆主此三者以成乐礼乐相须以为用礼非乐不行乐非礼不举自后防以来乐以诗为本诗以声为用八音六律为之羽翼耳仲尼编诗为燕享祀之时用以歌而非用以説义也古之诗今之辞曲也若不能歌之但能诵其文而説其义可乎不幸腐儒之説起齐鲁韩毛四家各为序训而以説相高汉朝又立之学官以义理相授遂使声歌之音湮没无闻然当汉之初去三代未逺虽经主学者不识诗而太乐氏以声歌肄业徃徃仲尼三百篇瞽史之徒例能歌也柰义理之説既胜则声歌之学日微东汉之末礼乐萧条虽东观石渠议论纷纭无补于事曹孟徳平刘表得汉雅乐郎杜防防老矣久不肄习所得于三百篇者惟鹿鸣驺虞 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费