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中国哲学史史料学
第十章 后期封建制发展时期(唐至清)哲学史史料(一)
冯友兰
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       一 《大乘起信论》
       佛教和反佛教的斗争在唐朝更加激烈。唐朝的统治阶级把佛教作为统治思想的一个主要部分,这一时期出现了许多佛教宗派。它们各有自己的寺院组织、经济来源和传法系统。唐朝的唯心主义哲学思想基本上是围绕着佛教所提出的问题发展起来的。在佛教的旗帜下,唐朝的唯心主义哲学达到了一个新的高峰。
       佛教的经典很多,和尚们的注解又极其烦琐。但是佛教哲学的主要论点还是很清楚的,如果剥去了烦琐名辞的外衣,论证也是比较简单的。《大乘起信论》原题马鸣菩萨造,真谛三藏译。马鸣据说是释迦牟尼以后六百多年时候的人。真谛是印度人,在梁武帝的时候来到中国,翻译了很多佛教经典。但是《起信论》这部书在印度没有梵文原本。真谛的译本,在早一点的目录里,也没有著录。现在有许多学者认为这部书实在是中国佛教哲学家所作的,而托名于马鸣。无论如何,这部书“文约义丰”,以简要的辞 ......

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