自禹贡、职方作，而后世舆地图经咸祖之，今之志是也。我朝有大明一统志，而天下郡县志咸祖之。夫志，古史之流也。修之朝曰史，修之郡县曰志，均所以稽典献，彰物轨，信今而传后也。夫信今而传后，则志不可以无作也。然政事有因革，俗尚有淳浇，财赋有登耗，人物之英特者可以范俗；官□之卓异之卓异者，可以风世；文艺之纯正者可□垂。以至天文地理之祥异变迁，城池馆署之沿革废置，可以博物而多识。今昔异时，增损殊势，则志不可以不增修也。宁晋儒学师生增修县志成，邑侯连君属予。序其端子惟宁晋为真定属，素称富庶，在□盖名邑也。旧志废缺，有志饬治者，宜在所先。而况中间人贤，如先朝曹文忠公节，得天地之正气，又如今蔡□滨公，忠诚俊伟，敦义明道，乐圣贤之事业，载在志者可考，诚可信而传也，志可不增修耶？是宜连君下车未两月而即为首务焉。昔朱晦翁历任江、浙、闽海，所在以修志为急，盖匪徒以资博洽，饰文具，备观视巳也。夫子言夏、殷礼，而病杞、宋文献不足征，则今之志非所以备文献，以诏后世无穷之征者乎？公之意犹晦翁也，亦曰：使后之观是志者，知某事利可兴，某事病 ......

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