傳心篇序
       心者何？即唐虞所傳之道心也。人心者，道心中之人心也。離人心，則道心見矣。道心見，則即人心皆道心矣。見道心故謂之悟，即人心皆道心則修也。悟到即修到，非有二也。聖賢之學，期於悟此道心而已矣。此乃至靈至覺，至虛至妙，不生不死，治世出世之大寶藏焉。而世謂儒門無此學術，奉而歸之於禪，則大可笑已。有宋諸儒，雖所見不同，然未有不見此道心者也。世間高明之士，所以輕宋儒者有故。心體本自靈通，不借外之見聞。而儒者為格物支離之學，其沉昏陰濁莫甚焉。心體本自瀟灑，不必過為把持。而儒者又為莊敬持守之學，其桎梏拘攣莫甚焉。世間之大知慧者，豈肯米鹽瑣碎，而自同木偶人哉？宜其厭之而趨禪也。
       然以此概諸儒焉則過矣，周茂叔、程明道、邵堯夫輩，實是悟向上一路，未易可測也，朱晚亦入悟。國朝白沙、陽明，皆為妙悟本體。陽明良知，尤為掃蹤絕跡。兒孫數傳，盜翻巢穴，得直截 ......

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