赵秋谷谈龙录云：「昆山吴修龄 【 乔】 论诗甚精，所著围炉诗话，余三客吴门，求之不可得。」余因秋谷之言，徧访其书，一日得之于友人张君所。书凡六卷，议论果有为前人所未发者，因节录十三则于后。
       作诗者不可有词而无意，无意则赋尚不成，何况比兴。唐诗有意，而托比兴以杂出之，其词婉而微。宋诗亦有意，惟赋而少比兴，其词径以直，如人而赤体。明之瞎盛唐诗，字面焕然，无意无法，真是木偶被文绣耳。
       诗非一途得入，景龙、开、宝之诗端重，能养人器度，而不能发人心光；大历、开成之诗深锐，能发人心光，而亦伤人器度。所以学景龙、开、宝者，心光虽发，大都滞于皮毛；学大历、开成者，器度易伤，不免流于险琢。人能以大历、开成发其心光，而后以景龙、开、宝养其器度，斯为得之。
       意喻之米，饭与 ......

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