世之读「明史」者众矣。读「明史」而至闯献之毁邦国、毒人民而有不裂眦指发者乎？读「明史」而至我朝应运，振旅入关，于定鼎伊始，首褒殉难诸臣，而有不举手加额者乎？矧夫我纯庙钦定「明史」而于思宗之实不书亡、于赧王之贲方书绝；是不独予以位号，且隐以蜀汉之统于两汉例也。就论唐、桂二王之自立称戈，犹谅之为宗支继起，不等于异姓纷争；归其臣而勿斥为伪，录其事而并恤为忠。圣度则天，大公至正；直为万世史册以立其程。
       夫明末自南渡而下，孱主迭兴、孤臣危立，又延至一十八年之久。其间可矜可愕之行，与出坎入险、百折不回之节，亦大有功于名教也。迄今二百年来我国家涵养斯民，胥受承平之福；而于易代之际之嫌文讳事已早奉宽大之令，可一切毋庸置避。煌煌明诏，敬谨弁录卷端矣。当其福王之柔闇而拥立南都也，江左诸公始宜纳土修诚，以逭造化。晋元、宋高之隅守偏安，钱氏子孙之归朝延祀；缅维列圣宏仁，兴灭继绝。诚如俞旨，倘许其为南渡之偏安与否，犹未可知。奈何马、阮济奸，党私 ......

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