话说月君降生于唐孝廉家，我佛如来谓之初因。初因者，初本无因而初有因也。廉夫妇褥嗣于上帝及玄女宫中，适值月君应生下，因孝廉平素贞直，即以畀之。迨月君为其父母丧葬，而又锡封极品，此是初因已育功而结果，更无纤毫之未了。又岂得有父女重逢之理耶？月君老梅婢的笺帖，说父母空生汝，不觉伤痛于心，又说南金殿不坐他也罢，更为扫兴。痛上加痛，想到为着建文争气，与忠臣义士报仇，究属身外闲事，与我大道何涉？所以忽生飘然远举之思。及闻鲍、曼二师说到降生之本来，方悟向者所为的事，自然有个限期，是多一日不能，少一日不容己的。然而月君已是超凡人圣，到只为孝思一激，而返若有所蔽也。今者诸文武臣僚，尚未知帝师已还宫阙，若去奉迎銮舆，却是空空的，竟有似乎儿戏了，能不贻大巨之后议？于是月君于銮驾未到之先，先御正殿，召见群臣，以杜中外猜疑。退朝之后，即发手敕五道，下于丞相府：一曰：军师吕律，以大司马佩相印，掌军国重事，进取荆襄地方，任迎銮正卿。副军师高咸宁，以大司马晋少保，参赞军国重事，驻节扬州，为迎銮焉卿。景星开府庐州，统辖淮。扬、凤、滁，兼 ......

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