圣人之道，天地之务，充格上下，绵亘古今，究之无倪(1)，酌之不竭。是以君子学然后知不足也。然则士之处世，名既成，身既泰，犹复孜孜于讨论者，盖亦鲜矣。昔魏武帝独叹于袁伯业(2)，今复见于武功苏君矣(3)。君始以世家文行贡名春官(4)，天子临轩考第，首冠群彦。出入数载，翱翔青云，彩衣朱绂(5)，光暎里闬(6)，其美至矣。而其学益勤，不矜老成，以此为乐。退食之室(7)，图书在焉，笔砚纸墨，余无长物(8)。以为此四者为学所资，不可斯须而阙者也(9)。由是讨其根源，纪其故实，参以古今之变，继之赋颂之作，各从其类次而谱之，有条不紊，既精且博。士有能精此四者，载籍其焉往哉？愚亦好学者也，览此书而珍之，故为文冠篇，以示来者。东海徐铉(10)。
【注释】
(1)倪（ní）：边际，端涯。
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