▼《尔雅注疏》十一卷
晋郭璞注，宋邢昺疏。《尔雅》所解，或出诸子杂书，不尽释经，而释经者为多，故得与十三经之数。欲读古书，先求古义，舍此无由入也。郭注去古未远，后人补正，终不能易其大纲。邢疏亦不出其范围。
▼《尔雅注》三卷
宋郑樵撰。樵说《诗》，妄作聪明，汩乱古义，实为经学之蠹。其注此书，乃通其所可通，而阙其所不可通，无所穿凿，转能简要。于说《尔雅》家为善本。经文佚脱数处，则毛晋刊本之过也。
▼《方言》十三卷
旧本题汉扬雄撰，然于古无征。许慎《说文》引雄说，皆不见于《方言》，其义训 ......
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