〔凡大地教主，无不改制立法也，诸子已然矣。中国义理制度，皆立于孔子。弟子受其道而传其教，以行之天下，移易其旧俗。若冠服、三年丧、亲迎、井田、学校、选举，尤其大而著者。今采传记，发其一隅，以待学者引伸触长焉。其详别为专书矣。〕
有非力之所能致而自致者，西狩获麟、受命之符是也。然后托乎《春秋》正不正之间，而明改制之义。〔《繁露·符瑞》〕
夫殷变夏，周变殷，春秋变周。三代之礼不同，何古之从？〔《淮南子·氾论训》〕
〔以《春秋》为变周，可为孔子改制之证。且以《春秋》为一代，当淮南子时已如此。盖莫不知孔子为改制素王矣。〕
周室既衰，诸侯恣行。仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道 ......
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