四十强仕，七十致仕，经有明训，无所谓归田也。然古者出则从政，归即明农，故归田之赋，肇于平子，归田之句，着于少陵。降至宋人，以坡公之名通，犹作有田不归之誓，而欧公竟藉以名其书。自是始以归田为士大夫之美谈，仕宦中人且以为难能而可贵焉。吾师茝林梁公少无宦情，通籍后复家居十年始出，苏藩苏抚任内，又两次以疾引归，可谓难进易退者矣。然惇书窃读公所撰着，一则曰归田谁信本无田，再则曰归田何事不真归，但惜无田抑又非。乃知年来侨居南浦，不但无田可归，直至有家而不能归，反复屡形于吟咏中，每令人不忍卒读。然吾师天怀淡定，安上能敦。惇书于岭西侍公最久，窃见公仕学兼优，并无偏废。如楹联丛话、三管诗话、铜鼓联吟诸刻，皆成于簿书丛杂之余。即至梧江防堵，戎马倥偬，羽檄交驰，中夜数起，而尚能抽暇辑成三国志旁证一书。其忙中整暇如此，况今日之优游田里，闭户著书，俗缘不干，真想自适者乎？此吾师归田琐记所由作也。
       今秋惇书读礼山中，忽承吾师以脱稿寄示，自言此书仿 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费