清·孟森
       “格言”二字，不见于经，其见于传记者，最早为三国时崔琰《谏世子丕书》，有云：“周孔之格言，二经之明训。”至晋潘岳《闲居赋》中有“奉周任之格言”，李善注引《论语考》曰：“格言成法，亦可以次序也。”然则格言见谶纬之书，出自孔门，行于周代，其来盖已久矣。《六经》、《四书》，即圣人述作之格言。后世非专门学子，未能专意治经，则赖有历代先哲浅近之格言，足以随事醒世，其有功于世道人心者大矣。
       清咸丰间，山阴金兰生先生辑为《觉觉录》一书，分门采录，有条不紊。世重其书，刊刻流布，日增月盛，可知好善，人有同心。因世衰道弊，陷溺益深，救世之士，益亟于提倡是书，以资警醒之用。故传本既多，各家之本，字句略有异同；较其意义，互有短长。潮阳郭君辅庭，知是书大有益于救世，爰取各本，悉心校雠，从其最长，勒为定本。又惩刻工潦草，不足动人爱玩之意，延请名手仿宋精 ......

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