三教圣人，门庭各异，本领是同。所谓学禅而后知儒，非虚语也。先辈谓儒门淡泊，收拾不住，皆归释氏。故今之高明有志向者，腐朽吾鲁、邹之书，而以诸宗语录为珍奇，率终身濡首其中，而不知返。不知彼之所有，森然具吾牍中，特吾儒浑含不泄尽耳，真所谓淡而不厌者也。闲来与诸弟及数友讲论，稍稍借禅以诠儒，始欣然舍竺典，而寻求本业之妙义。予谓之曰：「此我所行同事摄也。」既知此理之同，则其毫发之异，久之自明矣。若夫拾其涕唾以入帖括，则甚不可，宜急戒之。勿以性命进取溷为一涂可也。
       ○读大学
       明德，考亭释为虚灵不昧，甚妙。即伯安先生所拈良知者是矣。德即是明，不可以明，更求于明，拟欲明他，是镜欲自照而眼欲自见也，胡可得哉！然何以曰「明明德」也？盖不欲人直下识取云尔，故后面释曰「皆自明」也。第玩「自」字便见，不落情量，全体显现，非假一毫功力也。
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