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竟陵王集
卷之二
南朝齐 · 萧子良
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竟陵王集.txt
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序
净住子
净住子序
遗教经云:波罗提木叉,是汝大师,若住于世,无异我也。又云:波罗提木叉住,则我法住波罗提木叉灭,则我法灭,是故众僧于望海,再说禁戒谓之布萨,外国云布萨。此云净住。亦名长养,亦名增进。所谓净住,身口意身,洁意如戒,而住。故曰:净住子者,绍继为义,以沙门净身口七支,不起诸恶,长养增进,菩提善根,如是修习,成佛无差,则能绍续三世佛种,是佛之子,故云:净注子。
净住子净行法门
皇觉辨德门一
......
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