夫璇玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。岂其乐深而好远哉？盖云殊性而已。故无足而至者，物之籍也；随踵而立者，人之薄也。若乃巢田之抗行，夷皓之峻节，故父老尧禹，锱铢周汉，而绵世寖远，光灵不属。至使菁华隐没，芳流歇绝，不亦惜乎！虽今之作者，人自为量，而首路同尘，辍涂殊轨者多矣。岂所以昭末景，泛余波乎？有晋征士浔阳陶渊明，南岳之幽居者也。弱不好弄，长实素心，学非称师，文取旨达。在众不失其寡，处言愈见其嘿。少而贫苦，居无仆妾，井臼弗任，藜菽不给，母老子幼，就养勤匮，远惟田生致亲之议，追悟毛子捧檄之怀。初辞州府三命，后为彭泽令。道不偶物，弃官从好。遂乃解体世纷，结志区外，定迹深栖，于是乎遂灌畦鬻蔬，为供鱼菽之祭；织絇纬萧，以充粮粒之费。心好异书，性乐酒德，简弃烦促，就成省旷。殆所谓国爵屏贵，家人忘贫者欤！有诏征著作郎，称疾不赴。春秋六十有三，元嘉四年某月日，卒于浔阳县柴桑里，近识悲悼，远士伤情，冥默福应，呜呼淑贞！夫实以诔华，名由谥高，茍允德义，贵贱何筭焉？若其宽乐令终之美，好廉克己之操，有合谥典，无愆 ......

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