文集
门人江都沈珠等校刊
书
复谢惟仁
前次书来报东山学规,而未欲答者,以白鹿洞虽出於大儒之手,而止可论理为名言耳,恐无下手用功处也。昔庄渠提学广东亦立四言,有邓童生前问曰:「四者不知何处下手?」魏公斥之曰:「童子何知!」吾谓童子此问,正有知也。今以五教之(日)[目]、为学之序、修身之要、处事之要、接物之要,判为五条,的於何处下手乎?而训规诸条不惟皆原於心,而心又本於几上用功,其孰为易简烦难也?故由训规而可括白鹿之五条者,则有之矣。未闻由白鹿之五条而可以引至训规者也。而使学者以先入之言为主,其复可以变乎?人皆曰:「是又别开一户牖也。」本欲无言,以惟仁书频来,不忍默默 ......
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