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公是集
公是集卷四十六
宋 · 刘敞
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       宋 刘敞 撰
       杂著
       论性
       人之性必善乎曰然人之性可为尧舜乎曰否性同也而善不同善同也而性不同故善有上有中有下上之中又有上焉中之中又有中焉下之中又有下焉上之上者圣也其次仁也中之上者君子也其次善人也下之上者有常也其次齐民也仁不能圣善不能为君子齐民不能有常而谓人皆可以为尧舜谬也曰苟如是人有性矣性有善矣善有等矣则学无益乎曰否玉之为物也人知其寳也有相倍差者有相十百者有相千万者则岂一玉哉人之性何以异于是虽有万镒之玉不剖不见寳不琢不见用人之学何以异于是孔子曰圣人吾不得而见之矣得见君子者斯可矣善人吾不得而见之矣得见有恒者斯可矣世乱礼废人莫自学学又不能克其性此孔子所为喟叹然则人之情恶乎曰否情者性之动也性既善矣情安云恶子见夫影乎形曲而曲形直而直夫情亦犹是矣性者仁义也情者礼 ......

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